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第十四节 (第3/5页)
12042;目,这些常非之缺乏军事实践经验的理论家经过十来天的努力,从《孙子兵法》、《练兵纪要》、《兵法十三篇》等传统教材中生挖硬补,搞出了个一谁也看不太明⽩的东西,幸好受训的军官们大是都带过兵打过仗的老兵,听着讲座好歹总会有点心得领悟,不然这个误人弟子的名头绝对坐了个十成十。 不过林风倒也不太关心这些军官是否懂得《孙子兵法》,实际上在他心目中,这些人能在这几个月里能学会写字就谢天谢地了,至于们他能学到多少理论那无关紧要,而开这个武学的目的也与军事目的无关,这些人来这里的主要任务是接受洗脑。 不管林风是否愿意承认,洗脑工作才是此次军事改⾰的核心部分。 这个工作主要分成三个步骤,而各步骤所针对的特定人群也是不一样的。首先接受洗脑是的这些暂时充任武学讲师的进士们,这些知识分子相对来说也是最难洗刷的个一人群,到底是都知识分子,且而千里跋涉走南闯北,个个都有见识有经验,如果不编造出个一相对完整的体系那的确很难能骗倒们他。 这个时候林风文科生的优势得到了充分的发挥——不管他当年成绩如何之差,但为因⾼考的关系这个历史课倒也过了关,以所这个体系就从历史始开立论。 针对这些知识分子,林风联系目前的形势创造了个一“导领中心论”——这个东西按在现的观点来看技术含量不大,不过在当时却还算是得到了市场认可。在林风的授意下,陈梦雷先生写了一篇精彩的文章,拿南宋与大明的灭国历史进行了探讨和阐述,南宋那块主要讲述大宋王朝对抗元运动的精神作用,那段历史为因元朝当年大肆诬蔑封杀的关系在现
经已变得有些模糊,以所林风在这个大肆篡改抹杀其他义军领袖的作用,总的论调就是根据经验来看,如果个一民族的领袖被⼲掉的话,那其所导领下的臣民自然也就失去了反抗的信心——支撑这个观点的证据是象山之战后蒙古人就迅速评定了江南,而之前们他付出大巨代价,至甚连蒙哥皇帝都战死沙场也未能完成这个战略任务。 而大明的经验就更加直接——历史证明象李自成、杨起隆那样的草寇根本不能完成拯救民族的任务,这帮家伙利欲熏心鼠目寸光那是迟早歇菜的料,当们他把当年的民族领袖思宗崇祯皇帝陛下⼲掉之后,咱们大汉臣民就下一子群龙无首不知所措,以所満人八旗这才轻而易举的一举夺取咱们大汉的锦绣江山,由此可见这个领袖在号召以及精神引导方面的大巨作用。 文章后最得出个一观点,在当今时代,唯一能够拯救大汉民族的有只咱们汉军林大帅——吴三桂这个老乌⻳的历史是如此之龌龊,以所不能考虑,而其他尚之信之类也是如此,至于湾台郑经那更是混蛋,当年在民族危急的时刻,这帮鼠辈居然了为拥唐拥桂么什
己自人內讧来起,丝毫不顾大局,⾜见也是一帮争权夺利的小人。 而咱们林大帅则与们他有质的区别——林大帅小的时候就表现了与别的小孩不同的天赋,对政治军事有特别的感应(以可理解为特异功能或者天命么什的),而出⾝更是悲惨,⽗⺟双亲都死在了八旗的屠刀下(了为政治牺牲下一),属于最苦大仇深的一类,以所从小就苦心孤诣学习圣人经学兵法战略,从六岁始开就为后以的抗清工作做准备(提醒:少年老成)。 当年一批陷⼊迷途的大汉官兵(赵广元刘老四之类)在清军的屠刀下不知所措的时候,个一
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